El llano en llamas

Julio 01, 2007 en la categoría Cuentos

Es una serie de cuentos ambientados en el Sur del estado de Jalisco que describe la vida de los campesinos en aquellos tiempos inestables y peligrosos de la pri­me­ra mitad del siglo XX. Juan Rulfo dice todo lo que esos campesinos hubieran dicho si alguien los escuchara. Saca a relucir de una forma magistral toda la sal­va­je poesía que encierra el lenguaje popular mejicano. Casi todos los cuentos son trágicos porque trágica es la vida de sus personajes, aunque a menudo los sazona con rasgos graciosos hasta el punto de que el cuento El día del de­rrum­be es totalmente humorístico.

Los personajes muestran una filosofía popular forjada a golpes que los lleva a no creer en nadie ni en nada; que les hace ver la vida de una forma pragmática y simple. Sin em­bargo su existencia está impregnada de una poesía ingenua que los hace en­tra­ña­bles e induce al lector a perdonarles sus faltas.

Las referencias a la muerte son constantes. Los personajes hablan de ma­tar y de morir con una sencillez escalofriante. Sus vidas no valen nada. Sin embargo, esos muertos que tan fácilmente desaparecen del mundo pesan como si fueran de plomo en la conciencia de los vivos. En el cuento Talpa un campesino va con su hermano muy enfermo y con la esposa de éste a Talpa, donde hay una virgen muy milagrera. El campesino y su cuñada aliviaban por el camino sus instintos sexuales y en el fondo deseaban que el enfermo muriera, pe­ro sin dejar de cumplir el propósito de llevarlo ante la Virgen lo más rápido po­si­ble “antes de que a la Virgen se le acabaran los milagros”. Por fin el enfermo muere, lo enterraron en el cam­po y, sorprendentemente, ahora que eran libres, el campesino y su cuñada no volvieron a fornicar, respetando al difunto aunque no respetaron al vivo. En el cuento Luvina los habitantes de un pueblo miserable no quie­ren irse de allí por no abandonar a sus muertos.

El autor tiene la habilidad psicológica de meterse dentro de sus per­so­na­jes, ya sean bandidos desalmados o almas cándidas. En el cuento Macario un re­trasado mental dice con auténtica sencillez cómo es el mundo que lo rodea des­de la perspectiva simple de una persona privada de sus facultades mentales.

La herencia de Matilde Arcángel es un tremendo cuento surrealista, de humor negro, que deja una rara sensación agridulce.

Todos estos cuentos, los que he mencionado y los que no, están plagados de bellas metáforas y gráficos refranes; mezclan la soledad con la muerte, la fantasía con la realidad, lo que se sueña con lo que se vive. Entiendo que esto es lo que García Márquez y otros escritores posteriores a Juan Rulfo han dado en llamar realismo mágico.

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